{"id":1356,"date":"2012-05-02T23:18:38","date_gmt":"2012-05-03T02:18:38","guid":{"rendered":"http:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/?p=1356"},"modified":"2012-06-04T22:10:16","modified_gmt":"2012-06-05T01:10:16","slug":"jogo-de-cena-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/jogo-de-cena-2\/","title":{"rendered":"Jogo de Cena"},"content":{"rendered":"

O PERDEDOR FELIZ<\/strong><\/p>\n

Por Rafael Morais<\/em><\/p>\n

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Foto: J\u00f4 Stella<\/figcaption><\/figure>\n

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\u00c9 important\u00edssima a qualquer ator, e, porque n\u00e3o dizer, a qualquer ser humano a sabedoria de saber rir de si mesmo. Somos, a todo o momento, cobrados a atingir metas, conquistar resultados, a n\u00e3o errar, e, n\u00f3s, atores, somos muito mais cobrados a acertar, a sermos brilhantes, talentosos, virtuosos. A experi\u00eancia de estar em cena, diante dos olhares e julgamentos do outro, pode ser dolorosa quando n\u00e3o conseguimos atender \u00e0s expectativas do p\u00fablico, do diretor, da cr\u00edtica, ou, a mais cruel de todas: \u00e0 nossa pr\u00f3pria expectativa. E isto, muitas vezes, pode at\u00e9 nos afastar da maravilhosa experi\u00eancia de correr riscos.<\/p>\n

O ator \u00e9 uma criatura muito sens\u00edvel, como diz Shakespeare, \u00e9 feito da mesma mat\u00e9ria dos sonhos. Os atores podem ter a capacidade camale\u00f4nica de vestir a pele de diversos personagens. A compet\u00eancia de vivenciar em cena, tramas variadas. De fazer refletir, rir, chorar, satirizar, chocar, fascinar, de causar emo\u00e7\u00f5es variadas e intensas. A alquimia de transformar o verbo em carne, a palavra escrita em express\u00e3o viva, tendo como mat\u00e9ria-prima o pr\u00f3prio corpo, voz, sentimentos e experi\u00eancia de vida. No entanto, determinados atores, por vezes, sofrem excessivamente com a possibilidade do acaso, do erro, do julgamento e do fracasso.<\/p>\n

A carreira do ator pode ser comparada aos bons vinhos, quanto mais velha, melhor. A viv\u00eancia, o valor da experi\u00eancia, \u00e9 o maior tesouro de um ator. Por\u00e9m, acredito que os atores n\u00e3o precisam sofrer demasiadamente para exercer o seu of\u00edcio. Falo principalmente com rela\u00e7\u00e3o ao julgamento do pr\u00f3prio ator para consigo mesmo. Os pr\u00f3prios per\u00edodos excessivos de ensaio s\u00e3o, \u00e0s vezes, uma tentativa obsessiva de eliminar todo e qualquer risco, erro ou imprevisto. E alguns atores s\u00f3 fazem sacrificar-se, e por vezes acreditam que s\u00f3 pode haver sucesso se houver sofrimento, sem deixar quase nenhum espa\u00e7o ao prazer de vivenciar o pr\u00f3prio of\u00edcio. Neste ponto, a bem da verdade em muitos outros, os atores contempor\u00e2neos t\u00eam muito que aprender com outros ilustres artistas da cena: os palha\u00e7os.<\/p>\n

O palha\u00e7o \u00e9 um perdedor feliz. Enquanto o ator, na atualidade, tem necessidade extrema de acertar, o material de trabalho do palha\u00e7o \u00e9 o erro. E o palha\u00e7o \u00e9 feliz em sua arte de fracassar. Os palha\u00e7os revelam de forma dilatada os sentimentos humanos. Percorrem, com sua simplicidade e ast\u00facia, do grotesco ao sublime, do rid\u00edculo ao encantamento. O palha\u00e7o sabe que enquanto faz rir, est\u00e1 tocando na sua pr\u00f3pria condi\u00e7\u00e3o humana, imperfeita, falha, tosca, e que \u00e9 este o seu material de trabalho.<\/p>\n

Quero compartilhar com o leitor, mais uma vez, minha experi\u00eancia pr\u00f3pria, o qu\u00e3o precioso foi aprender diversas t\u00e9cnicas de palha\u00e7o. O quanto ser um aprendiz de palha\u00e7o pode colaborar com o of\u00edcio do ator.\u00a0 O palha\u00e7o \u00e9 como um duplo do artista, um amigo que o acompanha por toda a vida. Poder\u00e3o mudar as apresenta\u00e7\u00f5es, o repert\u00f3rio, mas continuar\u00e1 conosco, crescendo com os nossos erros e acertos. Tive a maravilhosa oportunidade de trabalhar, no Brasil e no exterior, com diversos mestres e caminhos de palha\u00e7o, sejam da tradi\u00e7\u00e3o circense, do teatro de rua, dos buf\u00f5es, e do pr\u00f3prio palha\u00e7o do teatro (mais conhecido como clown). Com cada um deles aprendi muito. Por\u00e9m, gostaria de tratar aqui, especificamente, de uma tradi\u00e7\u00e3o de palha\u00e7o muitas vezes esquecida e desvalorizada, a dos palha\u00e7os brasileiros de circo.<\/p>\n

O espet\u00e1culo circense brasileiro \u00e9 plural e \u00fanico, pois, ao longo do seu desenvolvimento, n\u00e3o se ateve apenas \u00e0s especificidades dos grandes circos de atra\u00e7\u00f5es<\/em>, mas dedicou-se, tamb\u00e9m, no dom\u00ednio dos pequenos e m\u00e9dios circos, \u00e0 apresenta\u00e7\u00e3o de dramas e com\u00e9dias, caracter\u00edsticas do denominado circo-teatro<\/em>, bem como do chamado circo de variedades<\/em> que busca mesclar as atra\u00e7\u00f5es circenses com shows diversos e at\u00e9 pe\u00e7as teatrais. E justamente o palha\u00e7o \u00e9 o protagonista de todas as atra\u00e7\u00f5es nesses circos, das com\u00e9dias ou dramas, shows, pe\u00e7as teatrais, entradas ou esquetes. Nas duas modalidades, seja no circo-teatro<\/em> ou no de variedades<\/em>, diferentemente dos grandes circos (onde o palha\u00e7o tem o papel de \u201ctapa buracos\u201d enquanto s\u00e3o montados os equipamentos dos grandes n\u00fameros), o palha\u00e7o \u00e9 a figura central dos espet\u00e1culos dos pequenos e m\u00e9dios circos.<\/p>\n

Essa pluralidade deu ao palha\u00e7o brasileiro a oportunidade de desempenhar pap\u00e9is e fun\u00e7\u00f5es que o espet\u00e1culo cl\u00e1ssico europeu desconhecia. Como bem afirma Mario Fernando Bolognesi, autor do livro Palha\u00e7os<\/em>: \u201cCom efeito, no Brasil, al\u00e9m das entradas e reprises o palha\u00e7o teve e tem um lugar significativo na pr\u00e1tica teatral que os circos desenvolveram e ainda desenvolvem.\u201d (2003, p. 53). No circo brasileiro, um vasto repert\u00f3rio de com\u00e9dias foi aos poucos sendo formado, possibilitando ao palha\u00e7o expandir suas formas de atua\u00e7\u00e3o. \u201cDesse encontro adveio uma forma c\u00eanica aberta, formada e baseada na capacidade de interpreta\u00e7\u00e3o e improvisa\u00e7\u00e3o do palha\u00e7o, que teve a liberdade e a aud\u00e1cia de n\u00e3o estar restrito a g\u00eaneros fechados.\u201d (Bolognesi, 2003, p. 53).<\/p>\n

Bolognesi afirma que os roteiros das com\u00e9dias circenses foram mantidos na mem\u00f3ria oral dos palha\u00e7os, transmitindo-se de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, os palha\u00e7os de circos pequenos, por serem a base do espet\u00e1culo e pelas caracter\u00edsticas diferenciadas do pequeno circo, permanecem em cena um tempo muito maior, recorrendo assim \u00e0s com\u00e9dias de maior f\u00f4lego. Os palha\u00e7os t\u00eam um repert\u00f3rio de forte apego \u00e0 linguagem oral, que pode ser encenada isoladamente, ou pode juntar-se \u00e0s outras, num fluir ininterrupto, quando o ritmo e a dura\u00e7\u00e3o s\u00e3o dados a partir da intera\u00e7\u00e3o com a plateia.<\/p>\n

O palha\u00e7o apoia-se tanto na pr\u00e1tica antiga e familiar dos atores circenses ao compor o seu personagem palha\u00e7o, de forma tradicional, como tamb\u00e9m \u00e9 marcado pela singularidade do ator e sua liberdade de cria\u00e7\u00e3o. \u201cDesta forma, a atividade de cria\u00e7\u00e3o, guiada pela liberdade, tornaria poss\u00edvel a exterioriza\u00e7\u00e3o n\u00e3o apenas da realidade percebida pelo indiv\u00edduo, mas tamb\u00e9m das potencialidades das quais os indiv\u00edduos s\u00e3o portadores.\u201d (PANTANO, 2007, p. 18). Embora a cria\u00e7\u00e3o destes personagens se d\u00ea a partir de tipos fixos, constitu\u00eddos no decorrer da hist\u00f3ria das m\u00e1scaras c\u00f4micas, cada palha\u00e7o, no entanto, \u00e9 \u00fanico.<\/p>\n

Muitas das habilidades do palha\u00e7o, principalmente do palha\u00e7o brasileiro de circo e rua, s\u00e3o utilizadas por mim nas encena\u00e7\u00f5es do Teatro Gri\u00f4, como a atitude de contracenar com a plateia: a atua\u00e7\u00e3o, ora como palha\u00e7o, ora como um dos personagens interpretados pelo pr\u00f3prio palha\u00e7o*; as transi\u00e7\u00f5es instant\u00e2neas de emo\u00e7\u00e3o, de ritmo e at\u00e9 de caracteriza\u00e7\u00e3o dos personagens; a cria\u00e7\u00e3o de seu pr\u00f3prio personagem palha\u00e7o e a autoria de sua apresenta\u00e7\u00e3o art\u00edstica; a capacidade de rir de si mesmo e ao mesmo tempo de revelar o encantamento e o sublime atrav\u00e9s de elementos simples como um peda\u00e7o de tecido, uma flor, um instrumento artesanal ou um express\u00e3o facial, bem como a utiliza\u00e7\u00e3o do corpo como um todo expressivo, a transitar entre o grotesco e o sublime; a aptid\u00e3o para criar atmosferas repletas de imagina\u00e7\u00e3o e poesia do mesmo modo que sai delas facilmente para revelar aspectos do cotidiano.<\/p>\n

Estabelecem-se, portanto, intricadas rela\u00e7\u00f5es entre o palha\u00e7o e o of\u00edcio do ator em meus processos criativos no Grupo Teatro Gri\u00f4, desde uma abertura \u00e0 oralidade na transmiss\u00e3o dos conhecimentos, at\u00e9 os procedimentos adotados no pr\u00f3prio desempenho c\u00eanico, como a organiza\u00e7\u00e3o dramat\u00fargica (de sua pr\u00f3pria autoria, recorrendo, no entanto a tramas de tradi\u00e7\u00e3o oral), a intera\u00e7\u00e3o com o p\u00fablico, e a atitude do artista de conceber ele pr\u00f3prio seu personagem, que assume tra\u00e7os de sua pr\u00f3pria personalidade.<\/p>\n

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Foto: J\u00f4 Stella<\/figcaption><\/figure>\n

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Segundo Odette Aslan (1994), o que diferencia um ator de teatro, chamado dram\u00e1tico, do palha\u00e7o de circo, que atua em esquetes, s\u00e3o, sobretudo, o tom e o estilo da obra. E, ainda segundo a autora, seria mais comum que um artista do teatro de variedades conseguisse representar em um teatro de com\u00e9dia, aparentemente sem grande esfor\u00e7o de adapta\u00e7\u00e3o, ao contr\u00e1rio do ator que custaria muito a ajustar-se \u00e0s atividades paralelas dos circenses e do teatro de variedades. Aslan lista uma s\u00e9rie de qualidades inerentes ao artista do teatro de variedades e do circo, como: segurar o p\u00fablico desde o come\u00e7o; o dever de dar o m\u00e1ximo de seus esfor\u00e7os e da sua habilidade; saber sustentar sozinho a cena; atuar de maneira econ\u00f4mica e despojada; ter senso de improvisa\u00e7\u00e3o; segurar o imprevisto; saber contracenar com o p\u00fablico; ter senso de ritmo, do efeito que utiliza o sentido do c\u00f4mico; saber mudar rapidamente de roupa e de maquiagem, de personalidade.<\/p>\n

Todas essas qualidades que acabo de expor, propostas por Aslan (1994), s\u00e3o tamb\u00e9m pertinentes ao processo de cria\u00e7\u00e3o das encena\u00e7\u00f5es do Grupo Teatro Gri\u00f4, \u00e0 exce\u00e7\u00e3o da qualidade de saber mudar rapidamente de maquiagem, que n\u00e3o s\u00e3o imprescind\u00edveis, uma vez que assumimos um personagem narrador que ir\u00e1 transitar entre diversos enredos e at\u00e9 a caracteriza\u00e7\u00e3o de diversos personagens das narrativas. Ele n\u00e3o precisa, necessariamente, mudar sua maquiagem, pois os personagens podem ser simplesmente esbo\u00e7ados a partir de express\u00f5es vocais caracter\u00edsticas, ou da utiliza\u00e7\u00e3o de um fragmento de figurino, uma mudan\u00e7a no gestual, no ritmo, no deslocamento em cena, dentre outros elementos que podem ser utilizados sozinhos ou combinados entre si, a partir do jogo que se estabelece no desempenho do ator ao alinhavar a encena\u00e7\u00e3o das distintas tramas.<\/p>\n

O circo no Brasil manteve uma estreita liga\u00e7\u00e3o com o teatro e solidifica-se atrav\u00e9s de adapta\u00e7\u00f5es teatrais do chamado circo-teatro. \u201cPelo que sabemos essa modalidade do circo de representar melodramas, de fazer teatro, \u00e9 uma caracter\u00edstica do nosso circo\u201d, segundo Pantano (2007, p. 26). O palha\u00e7o brasileiro tem, ent\u00e3o, caracter\u00edsticas singulares, que o diferenciam dos palha\u00e7os europeus, como a de ser o protagonista dos espet\u00e1culos circenses, devido \u00e0s encena\u00e7\u00f5es de melodramas. Atua das mais diversas maneiras, como palha\u00e7o propriamente dito e com sua atitude nas cenas de circo-teatro assumindo variados tipos c\u00f4micos.<\/p>\n

A metodologia por mim desenvolvida no Teatro Gri\u00f4 est\u00e1 mais pr\u00f3xima dos palha\u00e7os brasileiros de circo e rua do que dos clowns<\/em> \u201ceuropeizados\u201d. Al\u00e9m da j\u00e1 citada maneira genu\u00edna com que o palha\u00e7o se destacou nos circos-teatros do Brasil, \u201co palha\u00e7o brasileiro, ao criar seu personagem, \u00e9 despojado. Em sua maioria, eles descrevem seus personagens como \u2018alegres\u2019, \u2018escrachadas\u2019, \u2018moleques\u2019 etc.\u201d (PANTANO, 2007, p. 29). Portanto, segundo Pantano (2007), o palha\u00e7o brasileiro mesclou algumas caracter\u00edsticas deste palha\u00e7o e criou o seu pr\u00f3prio personagem, distinto do clown europeu de cara branca e com gestos delicados, que n\u00e3o existe mais em nossos circos.<\/p>\n

Interessa-me frisar, mais uma vez, a rela\u00e7\u00e3o do ator com o palha\u00e7o em sua express\u00e3o mais despojada, repleta de liberdade e subvers\u00e3o, sem esvaziamento do potencial grotesco, como ocorre em clowns <\/em>que se apropriam do tipo c\u00f4mico como linguagem desprovida da irrever\u00eancia do circo e da rua e est\u00e3o mais pr\u00f3ximos de uma concep\u00e7\u00e3o que enfatiza apenas a docilidade e fragilidade do palha\u00e7o. Esse tipo de vis\u00e3o clownesca, que busca afastar-se do que \u00e9 popular e muitas vezes \u201cborrado\u201d, aproxima-se mais de uma valoriza\u00e7\u00e3o po\u00e9tica de um ideal de beleza, a qual, ao rejeitar os aspectos mais \u201cbaixos\u201d do palha\u00e7o, acaba aniquilando o seu lado marginal, ao perder contato com a espontaneidade popular, rude e ligada ao fracasso que justamente deu origem ao palha\u00e7o.<\/p>\n

Note-se que \u00e9 poss\u00edvel observar essa irrever\u00eancia caracter\u00edstica dos palha\u00e7os brasileiros dos pequenos e m\u00e9dios circos tamb\u00e9m em muitos palha\u00e7os de rua e at\u00e9 de alguns que surgem de uma experi\u00eancia teatral, mas que n\u00e3o esvaziaram o potencial grotesco de sua composi\u00e7\u00e3o. \u00c9 o caso, al\u00e9m do Teatro Gri\u00f4, de palha\u00e7os como Andr\u00e9 Casaca, \u00c2ngela de Castro, Natalie Mentha, Roberto Stamati, Tortel Poltrona, Lu\u00eds Carlos Vasconcelos e Chacovachi. Nestes, \u00e9 poss\u00edvel perceber toda a poesia e subvers\u00e3o em composi\u00e7\u00f5es art\u00edsticas que n\u00e3o retiram do palha\u00e7o o seu ingrediente tosco e est\u00fapido, ao contr\u00e1rio de uma concep\u00e7\u00e3o do palha\u00e7o como uma linguagem cheia de formalidades (para n\u00e3o dizer receitas), mais pr\u00f3xima de um ideal aristocr\u00e1tico que procura em muitos momentos afastar o clown do que seria a \u201cgrosseria\u201d dos tradicionais palha\u00e7os.<\/p>\n

O palha\u00e7o de tradi\u00e7\u00e3o brasileira aproxima-se mais do tipo subversivo Augusto, \u201csua caracter\u00edstica b\u00e1sica \u00e9 a estupidez e se apresenta frequentemente de modo desajeitado, rude e indelicado. No Brasil, encontra-se no termo palha\u00e7o o equivalente mais apropriado do Augusto\u201d (BOLOGNESI, 2003, p. 74), afastando-se do tipo oposto ao clown Branco, que tem como caracter\u00edstica b\u00e1sica a boa educa\u00e7\u00e3o, a eleg\u00e2ncia da tradi\u00e7\u00e3o aristocr\u00e1tica, e que acabou desaparecendo de nossos circos e companhias c\u00f4micas populares. O palha\u00e7o brasileiro assimilou alguns aspectos do Branco e comp\u00f4s um Augusto repleto de dualidade ao agregar num mesmo palha\u00e7o, ao mesmo tempo, a estupidez e a ast\u00facia, a ingenuidade e a sagacidade, a tolice e a esperteza, a subvers\u00e3o \u00e0 ordem e a vit\u00f3ria ao fracassar. Esse \u00e9 um tipo de palha\u00e7o que aponta uma associa\u00e7\u00e3o com o povo brasileiro, sendo muito bem representado em tipos como Jo\u00e3o Grilo, Pedro Malazartes, e o pr\u00f3prio anti-her\u00f3i advindo da tradi\u00e7\u00e3o africana, Ananse, que tece suas artimanhas para sobreviver diante da injusti\u00e7a social.<\/p>\n

O palha\u00e7o nos ajuda a perceber a import\u00e2ncia de viver o momento presente. Aponta para o fato de que o melhor de um processo criativo \u00e9 o pr\u00f3prio trajeto, assim como o valor de uma trilha \u00e9 o pr\u00f3prio percurso. A admitir nossas imperfei\u00e7\u00f5es, sem precisar perder a alegria, e a aproveitar a vulner\u00e1vel condi\u00e7\u00e3o de ser humano como algo repleto de simplicidade, humor e poesia. O palha\u00e7o \u00e9 dono de uma esperteza que n\u00e3o esvazia o potencial de ternura, ao buscar o revide a partir do riso, muitas vezes da capacidade de rir de si mesmo e encontrar no risco, no erro e na derrota a possibilidade de ser feliz.<\/p>\n

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Nota:<\/strong><\/h6>\n

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* \u201cOs palha\u00e7os que atuam nos circos-teatros, ao representar com\u00e9dias ou dramas, caracterizam-se diferentemente da personagem\/palha\u00e7o, criando assim um tipo, uma outra personagem\u201d. (PANTANO, 2007, p. 26).<\/em><\/h6>\n

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REFER\u00caNCIAS<\/strong>:<\/h6>\n

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ASLAN, Odette. O Ator no S\u00e9culo XX.<\/strong> S\u00e3o Paulo: Perspectiva, 1994.<\/h6>\n

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BOLOGNESI, M\u00e1rio Fernando. Palha\u00e7os.<\/strong> S\u00e3o Paulo: Unesp, 2003.<\/h6>\n

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CASTRO, Alice Viveiros de. O Elogio da Bobagem \u2013 palha\u00e7os no Brasil e no mundo.<\/strong> Rio de Janeiro: Editora Fam\u00edlia Bastos, 2005.<\/h6>\n

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CASTRO, Angela de. A Arte da bobagem-Manual para o clown moderno. <\/strong>Londres: The Why Not Institut, 1997.<\/h6>\n

 <\/p>\n

SOUZA, Rafael Morais de. Na Teia de Ananse: um griot no teatro e sua trama de narrativas de matriz africana. <\/strong>\u00a0Universidade Federal da Bahia, Escola de Teatro, 2011.<\/h6>\n

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PANTANO, Andr\u00e9ia Aparecida. A Personagem Palha\u00e7o.<\/strong> S\u00e3o Paulo: UNESP, 2007.<\/h6>\n

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(Rafael Morais<\/strong> \u00e9 ator, diretor e professor de Teatro. Mestre em Artes C\u00eanicas \u2013 UFBA, \u00e9 tamb\u00e9m Coordenador Art\u00edstico do Teatro Gri\u00f4<\/strong><\/span><\/a>. Dirige os grupos art\u00edsticos residentes do Teatro Gri\u00f4: \u201cAkpal\u00f4s \u2013 Fazedores de hist\u00f3rias\u201d e \u201cCia de Teatro Baob\u00e1\u201d. Contato: rafael@teatrogrio.com.br<\/span><\/a>)<\/em><\/span><\/p>\n

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\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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