{"id":13658,"date":"2017-05-16T10:42:31","date_gmt":"2017-05-16T13:42:31","guid":{"rendered":"http:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/?p=13658"},"modified":"2017-06-30T15:22:45","modified_gmt":"2017-06-30T18:22:45","slug":"drops-da-setima-arte-30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/drops-da-setima-arte-30\/","title":{"rendered":"Drops da S\u00e9tima Arte"},"content":{"rendered":"

Por Guilherme Preger<\/em><\/p>\n

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Era o Hotel Cambridge. <\/em>Brasil. 2016.<\/strong><\/p>\n

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No importante ensaio O Autor como Produtor<\/em>, o grande fil\u00f3sofo Walter Benjamin sugeriu que a fun\u00e7\u00e3o pol\u00edtica de uma obra n\u00e3o est\u00e1 na solidariedade de conte\u00fado desta com a luta de classes, mas na forma como a obra participa produtivamente dessa luta.<\/p>\n

Desde seu in\u00edcio, o cinema teve na montagem sua f\u00f3rmula de constru\u00e7\u00e3o est\u00e9tica e pol\u00edtica. Montagem sempre como arranjo sinest\u00e9sico de termos heterog\u00eaneos, como tomadas de m\u00faltiplas perspectivas, e na rela\u00e7\u00e3o com elementos est\u00e9ticos de diferentes origens: teatro, m\u00fasica, fotografia, narrativa.<\/p>\n

Em sua \u00faltima obra, Era o Hotel Cambridge<\/em>, a diretora Eliane Caff\u00e9 conseguiu colocar na ordem do dia a import\u00e2ncia do cinema como meio de express\u00e3o est\u00e9tico e pol\u00edtico. Seu filme recupera a pot\u00eancia pol\u00edtica cinematogr\u00e1fica da montagem num momento crucial da hist\u00f3ria de nosso pa\u00eds.<\/p>\n

O filme acompanha a ocupa\u00e7\u00e3o de um hotel no centro de S\u00e3o Paulo e a luta contra o despejo do movimento denominado Frente de Luta por Moradia (FLM).<\/p>\n

Num certo sentido, Era o Hotel Cambridge<\/em>, \u00e9 quase uma releitura do fabuloso filme de Caff\u00e9 Os Narradores de Jav\u00e9, <\/em>de 2004. Neste, os moradores de uma cidade no sert\u00e3o (Jav\u00e9) se re\u00fanem para iniciar uma luta simb\u00f3lica contra a remo\u00e7\u00e3o de suas casas devido \u00e0 prov\u00e1vel inunda\u00e7\u00e3o de todo o vilarejo por causa da constru\u00e7\u00e3o de uma usina hidrel\u00e9trica. Os moradores precisam narrar o fict\u00edcio passado do vilarejo para que ele ganhe import\u00e2ncia simb\u00f3lica e se torne mais dif\u00edcil remov\u00ea-lo por seu \u201cvalor hist\u00f3rico\u201d. As narrativas, relembradas e inventadas por seus moradores, trazem assim as diversas perspectivas que relativizam o conte\u00fado da mem\u00f3ria coletiva pelo esboroamento da fronteira entre realidade hist\u00f3rica e fic\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

No filme mais recente, a hist\u00f3ria tamb\u00e9m se inicia com a reuni\u00e3o dos moradores da ocupa\u00e7\u00e3o do hotel para receber a not\u00edcia do despejo que acontecer\u00e1 em duas semanas. Mas eles n\u00e3o t\u00eam mais a alternativa de estabelecer narrativas para ressaltar sua import\u00e2ncia hist\u00f3rica. Trata-se de um hotel decadente e ao Poder j\u00e1 n\u00e3o interessam mais as hist\u00f3rias e as narrativas de um povo invis\u00edvel. Trata-se ent\u00e3o de uma luta de outro registro, mais propriamente audiovisual, para ganhar visibilidade e apoio da sociedade. Pois, s\u00f3 lhes resta ent\u00e3o resistir e apelar para um judici\u00e1rio parcial e c\u00famplice dos despejos.<\/p>\n

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Cena de Era o Hotel Cambridge \/ Foto: divulga\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

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O filme \u00e9 a hist\u00f3ria da luta do movimento de moradia para permanecer na ocupa\u00e7\u00e3o. Essa luta \u00e9 acompanhada por dentro do movimento. Mas, exatamente como em Os narradores de Jav\u00e9<\/em>, h\u00e1 sempre uma grande ambiguidade sobre as fronteiras entre o document\u00e1rio e a fic\u00e7\u00e3o, entre o registro e a inven\u00e7\u00e3o. Como dizem a diretora Eliane e sua irm\u00e3 Carla Caff\u00e9, diretora de arte, trata-se de filmar uma zona de conflito. E o primeiro conflito aqui \u00e9 entre a realidade e a fic\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Nesse aspecto, \u00e9 totalmente feliz a escolha da protagonista, Carmen Silva, que \u00e9 efetivamente uma l\u00edder do movimento de moradia em S\u00e3o Paulo, mas tamb\u00e9m \u00e9 a personagem principal desse filme. Os espectadores acompanham de perto as agruras de uma verdadeira l\u00edder de movimento: ao mesmo tempo afetiva e en\u00e9rgica, e dura quando deve ser dura. Essa dureza mostra que todo movimento pol\u00edtico precisa de organiza\u00e7\u00e3o: \u201ca ordem do sistema \u00e9 a nossa desordem, e nossa ordem \u00e9 a desordem do sistema\u201d, diz a l\u00edder. Em outra cena, as c\u00e2meras registram seu choro de cansa\u00e7o por se dedicar inteiramente a essa luta e por n\u00e3o ser capaz de cuidar de sua pr\u00f3pria vida particular. Uma colega do movimento a consola dizendo que sem ela o movimento n\u00e3o seria capaz de prosseguir. Para o espectador fica a d\u00favida se suas l\u00e1grimas s\u00e3o \u201creais\u201d ou \u201cmontadas\u201d.<\/p>\n

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A protagonista Carmen Silva (telefone) \/ Foto: divulga\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

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A montagem cinematogr\u00e1fica de Era o Hotel Cambridge<\/em> \u00e9 bastante complexa: n\u00e3o \u00e9 apenas o encontro entre fic\u00e7\u00e3o e realidade ou entre document\u00e1rio e cinema. \u00c9 uma montagem de registros: \u00e9 o filme ficcional, \u00e9 o registro audiovisual de uma ocupa\u00e7\u00e3o, e \u00e9 tamb\u00e9m a participa\u00e7\u00e3o na pr\u00f3pria luta. Isso porque faz parte dela a aquisi\u00e7\u00e3o de visibilidade e a busca do reconhecimento social de uma causa escrita na Constitui\u00e7\u00e3o, a do direito \u00e0 moradia. Assim, a montagem cinematogr\u00e1fica trabalha a reconfigura\u00e7\u00e3o da sensibilidade democr\u00e1tica: o olhar para uma zona de conflitos revela os impasses fundamentais da sociedade brasileira.<\/p>\n

A mistura entre atores e n\u00e3o atores \u00e9 essencial para esse efeito de embaralho de fronteiras do filme e para o concerto dessa montagem social e est\u00e9tica. Em particular, os atores Suely Franco e Jos\u00e9 Dumont (este tamb\u00e9m de Os Narradores de Jav\u00e9<\/em>) circulam entre os espa\u00e7os da fic\u00e7\u00e3o e da realidade, entre a arte e a luta, como mediadores ou como curingas. Eles s\u00e3o respons\u00e1veis para trazer o sonho e a fantasia \u00e0 dureza da luta. Em particular, a fun\u00e7\u00e3o ficcional do personagem Apolo, de Jos\u00e9 Dumont, \u00e9 a de encenar uma pe\u00e7a teatral no meio da ocupa\u00e7\u00e3o justamente para dar visibilidade \u00e0 luta. Mais tarde essa apresenta\u00e7\u00e3o ser\u00e1 transformada em v\u00eddeo para ser distribu\u00edda nas redes sociais e angariar apoio da opini\u00e3o p\u00fablica. Trata-se, portanto, do efeito do \u201cmise en abyme\u201d, a pe\u00e7a dentro do filme, a obra dentro da obra.<\/p>\n

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Jos\u00e9 Dumont na pele de Apolo \/ Foto: divulga\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

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Os atores circulam e costuram as cenas entre uma multid\u00e3o de deserdados. H\u00e1 brasileiros misturados entre estrangeiros exilados, expulsos de suas terras: congoleses, palestinos, s\u00edrios, colombianos. Estes sa\u00edram de sociedades em situa\u00e7\u00f5es extremas para tentar a vida num pa\u00eds que chegou tamb\u00e9m \u00e0 crise social aguda e desesperan\u00e7ada.\u00a0 Somos todos refugiados, diz uma das ativistas. H\u00e1 os refugiados do exterior e os refugiados no pr\u00f3prio pa\u00eds. O Hotel Cambridge \u00e9 um microcosmo da condi\u00e7\u00e3o de exilado.<\/p>\n

Os exilados refor\u00e7am a ambiguidade de fronteiras entre o registro documental e a inven\u00e7\u00e3o ficcional. Muitas vezes assistimos conversas entre eles e seus familiares em suas terras de origem atrav\u00e9s da internet. Essas conversas s\u00e3o sempre afetivamente carregadas, cheias de cobran\u00e7as e desentendimentos. Aqueles que permanecem nos pa\u00edses ficam sobrecarregados com as exig\u00eancias da sobreviv\u00eancia mais elementar. Aqueles que partem parecem levar a esperan\u00e7a de uma vida melhor, mas isso nem sempre \u00e9 verdade. Em muitos casos, sua situa\u00e7\u00e3o est\u00e1 entre a coragem da partida, com todos os riscos envolvidos, e uma culpa insidiosa de quem n\u00e3o ficou para enfrentar as dificuldades junto a seus familiares. E h\u00e1 tamb\u00e9m uma complica\u00e7\u00e3o pol\u00edtica: os que foram recebidos no Brasil n\u00e3o podem participar de manifesta\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e, portanto, relutam em participar das a\u00e7\u00f5es coordenadas do movimento. No entanto, s\u00e3o respons\u00e1veis por uma verdadeira \u201cheteroglossia\u201d, a presen\u00e7a ruidosa de diferentes dialetos e formas heterog\u00eaneas de entendimento. Numa ocupa\u00e7\u00e3o de outro pr\u00e9dio, registrada pelo filme, um palestino diz: \u201ceu sempre vivi num territ\u00f3rio ocupado, agora sou eu que estou ocupando um territ\u00f3rio\u201d.<\/p>\n

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Cena de Era o Hotel Cambridge \/ Foto: divulga\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

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E como numa obra em produ\u00e7\u00e3o, o set do edif\u00edcio ocupado serve tamb\u00e9m para as interven\u00e7\u00f5es dos estudantes de arquitetura da Escola da Cidade em S\u00e3o Paulo e do escrit\u00f3rio de desenho Vapor 324. As interven\u00e7\u00f5es foram realizadas com o conceito de \u201carquitetura ef\u00eamera\u201d para dar conta do car\u00e1ter provis\u00f3rio de uma ocupa\u00e7\u00e3o. Assim, esta se torna um reservat\u00f3rio de saberes t\u00e9cnicos e de modos de exist\u00eancia diversos. Eletricistas, advogados, enfermeiras, atores, t\u00e9cnicos de inform\u00e1tica, estudantes de arquitetura e de cinema. Uma composi\u00e7\u00e3o aut\u00eantica do \u201cprecariado\u201d brasileiro em \u00e9poca de crise aguda e desemprego.<\/p>\n

Era o Hotel Cambridge<\/em> \u00e9, portanto, uma montagem audiovisual, ficcional e documental, e \u00e9 uma composi\u00e7\u00e3o entre obra de arte e movimento social. Os participantes da ocupa\u00e7\u00e3o s\u00e3o levados a testemunhar para as c\u00e2meras a justi\u00e7a de sua luta. O pr\u00f3prio filme de Eliane Caff\u00e9 \u00e9 um ve\u00edculo para esse testemunho. Acabadas as filmagens, membros da equipe cinematogr\u00e1fica permaneceram como integrantes do movimento. Uma frase dita por Carmen Silva, e repetida como mantra por ela, \u00e9 \u201ca luta n\u00e3o \u00e9 para voc\u00eas e sim com voc\u00eas\u201d. A luta n\u00e3o \u00e9 servi\u00e7o social, tampouco distra\u00e7\u00e3o. Esse recado vale tanto para os participantes como para os espectadores do filme, pois movimento social e cinema tornam-se uma coisa s\u00f3. Diante da tela, os espectadores precisam decidir se est\u00e3o dentro ou fora dessa luta, inscrita como direito constitucional de todos.<\/p>\n

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