{"id":16831,"date":"2019-12-16T18:18:08","date_gmt":"2019-12-16T21:18:08","guid":{"rendered":"http:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/?p=16831"},"modified":"2019-12-19T10:19:09","modified_gmt":"2019-12-19T13:19:09","slug":"jogo-de-cena-28","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/jogo-de-cena-28\/","title":{"rendered":"Jogo de Cena"},"content":{"rendered":"

Nast\u00e1cia: notas sobre a emblem\u00e1tica personagem de Dostoi\u00e9vski<\/strong><\/p>\n

Por Vivian Pizzinga<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto: Guto Muniz<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Nos palcos do Teatro III do CCBB est\u00e1 em cartaz um espet\u00e1culo de f\u00f4lego e de suma import\u00e2ncia. No ano em que dados mostram um aumento nas taxas de morte por feminic\u00eddio no Brasil, Miwa Yanagizawa dirige Nast\u00e1cia<\/em>, pe\u00e7a teatral e instala\u00e7\u00e3o art\u00edstica que traz dramaturgia de Pedro Br\u00edcio. A pe\u00e7a \u00e9 baseada na personagem Nast\u00e1cia Fil\u00edppovna, cujas viol\u00eancias sofridas e silenciamento imposto por uma sociedade amplamente sexista s\u00e3o abordadas por Dostoi\u00e9vski em \u2018O idiota\u2019.<\/p>\n

No palco, a idealizadora do projeto, Fl\u00e1via Pyramo, interpreta uma Nast\u00e1cia acima de tudo sarc\u00e1stica, segura de si, convicta de seus pr\u00f3ximos passos, corajosa para mudar o destino que a vida dedicou a si e a se reinventar, dentro do que era poss\u00edvel na cultura da \u00e9poca. Ao lado do sarcasmo, da seguran\u00e7a, da disposi\u00e7\u00e3o para a ruptura, encontramos a tristeza, a m\u00e1goa, o ressentimento. A dor. Ao seu lado, Julio Adri\u00e3o interpreta Totski, o tutor proxeneta de Nast\u00e1cia, e Odilon Esteves encarna G\u00e1nia, o pretendente da protagonista em um casamento-negociata que est\u00e1 planejado para ser firmado na festa do anivers\u00e1rio de Nast\u00e1cia e que estabelece em 75 mil rublos seu valor. Apesar de um tema pesado, a pe\u00e7a intercala os momentos mais densos com outros mais leves, engra\u00e7ados at\u00e9, conduzidos em geral por G\u00e1nia, que vai mostrando aos poucos certa gaiatice no decorrer do espet\u00e1culo.<\/p>\n

Para come\u00e7ar, os espectadores entram na sala j\u00e1 imersos em um clima que se inicia nos corredores, com uma ilumina\u00e7\u00e3o vermelha que parece preparar a atmosfera densa em que acontecer\u00e1 a pe\u00e7a. Mais tarde poderemos entender um pouco mais a respeito do motivo da cor vermelha no corredor, pois voltaremos a ele, o que n\u00e3o comentarei com mais detalhes aqui para evitar spoiler. <\/em>Essa \u00e9 a parte instala\u00e7\u00e3o da pe\u00e7a, uma surpresa concebida de forma original e que espera a todos. De qualquer modo, o clima criado no corredor com uma solu\u00e7\u00e3o simples que transforma a ilumina\u00e7\u00e3o original em uma luminosidade rubra faz bastante diferen\u00e7a na promo\u00e7\u00e3o de um clima psicol\u00f3gico naqueles que v\u00e3o assistir \u00e0 pe\u00e7a, lembrando-nos as raz\u00f5es pelas quais ouvimos que o teatro \u00e9 um mundo m\u00e1gico. A dire\u00e7\u00e3o art\u00edstica de Ronaldo Fraga e a ilumina\u00e7\u00e3o de Chico Pel\u00facio e Rodrigo Mar\u00e7al s\u00e3o respons\u00e1veis pela composi\u00e7\u00e3o desse clima.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto: Guto Muniz<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

O cen\u00e1rio \u00e9 deslumbrante. As cadeiras est\u00e3o dispostas em tr\u00eas lados do ret\u00e2ngulo do teatro, e nelas nos distribu\u00edmos, como se f\u00f4ssemos convidados de Nast\u00e1cia. Ela conversa conosco, dirige-se a n\u00f3s, nomeia alguns dos espectadores e a participa\u00e7\u00e3o do p\u00fablico, aqui e ali, tamb\u00e9m tornam o espet\u00e1culo mais leve, pois essas se tornam passagens engra\u00e7adas. No alto, uma mir\u00edade de molduras de quadros e retratos, em sua maioria vazios, mas alguns deles com cenas e personagens em posi\u00e7\u00f5es de morte. No centro da cena, as mesas com os quitutes da festa \u2013 os acepipes \u2013 cadeiras e alguns objetos curiosos. Nast\u00e1cia est\u00e1 se preparando para a festa que, logo mais, ir\u00e1 acontecer.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel dizer que o sum\u00e1rio da trama acontece quando a personagem \u00e9 trazida em um carrinho puxado por um dos outros personagens, que a exibe e a descreve como se de fato estivesse tratando de um objeto a ser comprado. Agora com um belo vestido roxo, com uma grande etiqueta \u00e0 mostra, fica mais evidente que Nast\u00e1cia est\u00e1 ali para ser vendida, trocada, negociada. A mulher n\u00e3o passa de uma mercadoria. A etiqueta simboliza seu pre\u00e7o.<\/p>\n

E \u00e9 em torno desse aspecto e das demais viol\u00eancias que Nast\u00e1cia sofreu ao longo da vida que os di\u00e1logos e jogos da festa ir\u00e3o girar. G\u00e1nia diz querer se casar com Nast\u00e1cia e parece servil em rela\u00e7\u00e3o, mas confessa seu interesse financeiro na jogada. Totski, que a tornou sua concubina durante toda a vida, desde a inf\u00e2ncia, pede desculpas sem, no entanto, reconhecer verdadeiramente sua culpa, cindindo-se entre raz\u00e3o e vol\u00fapia, em que a segunda domina todo o resto com facilidade. Tenta convenc\u00ea-la de que n\u00e3o podia controlar seus impulsos voluptuosos, n\u00e3o parecendo ter real arrependimento ou vergonha face ao cativeiro em que isolou Nast\u00e1cia. Por outro lado, segue tratando-a como um objeto cuja posse \u00e9 sua e de mais ningu\u00e9m. Nast\u00e1cia serve aos seus prazeres ou aos seus caprichos, a depender do momento. Pode, inclusive, dela se desfazer quando julgar que n\u00e3o lhe serve mais.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto: Guto Muniz<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Uma das escolhas interessantes da equipe s\u00e3o as refer\u00eancias constantes ao Rio de Janeiro ou ao ano de 2019. As semelhan\u00e7as mostram o quanto de 1869 para c\u00e1 \u2013 ano em que a obra foi finalizada \u2013 a viol\u00eancia contra a mulher n\u00e3o mudou tanto. H\u00e1 um momento em que Nast\u00e1cia aponta paras as molduras de retratos que, em conjunto e do alto, emolduram o cen\u00e1rio da pe\u00e7a, e vai enumerando nomes de uma s\u00e9rie de mulheres afetadas por atos de viol\u00eancia. Cita, ao lado de outros diversos nomes, Maria da Penha, que deu nome \u00e0 lei que busca punir os diversos tipos de viol\u00eancia perpetrados contra mulheres. N\u00e3o poderemos nos esquecer de que s\u00e3o muitas as hist\u00f3rias de mulheres que passam por situa\u00e7\u00f5es de viol\u00eancia f\u00edsica e sexual, algumas dessas levando-as \u00e0 morte. O tom do espet\u00e1culo, embora n\u00e3o seja o de milit\u00e2ncia, parece voltado a isso, a esse lembrete, \u00e0 recusa de que nos esque\u00e7amos desses nomes e dos atos violentos que os atingiram. \u00c0 recusa de que nos esque\u00e7amos da vereadora Marielle Franco, executada em mar\u00e7o de 2018, mulher preta, l\u00e9sbica, m\u00e3e e favelada, como ela pr\u00f3pria se denominava.<\/p>\n

H\u00e1 um outro momento interessante, dign\u00edssimo de ser mencionado e que n\u00e3o configura spoiler<\/em>: \u00e9 quando Nast\u00e1cia ir\u00e1 se casar e precisa da ajuda de algumas pessoas para vestir o tradicional vestido de noiva. Ela chama tr\u00eas homens da plateia para que a ajudem. Esse simples gesto, que parece desprovido de qualquer significa\u00e7\u00e3o, \u00e9, entretanto, genial. Estamos acostumados a situar as pessoas em determinados locais e fun\u00e7\u00f5es conforme o g\u00eanero (e tamb\u00e9m a ra\u00e7a, embora essa dimens\u00e3o n\u00e3o tenha sido trabalhada na pe\u00e7a). O que normalmente acontece em uma situa\u00e7\u00e3o como essa \u00e9 a de mulheres ajudarem a noiva a se vestir. S\u00e3o elas que v\u00e3o ajeitar o v\u00e9u, colocar o vestido, aprumar a barra da saia, rodear a noiva, talvez auxili\u00e1-la na maquiagem, no penteado. Mas a Nast\u00e1cia de Flavia Pyramo recorre aos homens da plateia. Eles \u00e9 que ir\u00e3o fazer tudo isso, por mais atrapalhados que pare\u00e7am, \u00e0 primeira vista. Sim, ser\u00e3o atrapalhados, tanto quanto uma mulher que nunca tenha ajudado uma outra a se vestir de noiva poderia s\u00ea-lo. N\u00e3o est\u00e1 dado que eu, por exemplo, no lugar de um daqueles homens, me sairia melhor (e certamente n\u00e3o me sairia!). Sendo algo inaugural para uma mulher e para um homem, todos poderiam estar claramente pouco familiarizados com os gestos a serem escolhidos para que o vestido entre na noiva. E se esses homens sempre fizerem isso e tornarem tais gestos seu of\u00edcio frequente, eles estar\u00e3o em casa quando chamados ao palco para ajudar uma noiva a se preparar para seu casamento. O interessante dessa cena aparentemente sem import\u00e2ncia no conjunto da pe\u00e7a \u00e9 que se Nast\u00e1cia tivesse chamado mulheres para ajud\u00e1-la, nem eu nem as outras mulheres da plateia estranhar\u00edamos. Ou, pelo menos, n\u00e3o a maioria de n\u00f3s. A cena me salta aos olhos e me leva a trazer ao texto como coment\u00e1rio importante porque eu tamb\u00e9m estranho, eu tamb\u00e9m me surpreendo, e me surpreendo positivamente. Nast\u00e1cia, ao chamar os ajudantes de palco, n\u00e3o especifica para o \u00a0que \u00e9, diz apenas que precisa de homens para ajud\u00e1-la, e de fato eu esperava que fosse algum trabalho pesado, como talvez arrastar algum dos objetos para ampliar o espa\u00e7o para a pr\u00f3xima cena, por exemplo. Em verdade, \u00e9 uma dupla surpresa: primeiro, com a cena, instigante em toda a sua sutileza, e, em segundo lugar, comigo mesma, por estar surpresa com a escolha, por ter esperado mulheres para aquela fun\u00e7\u00e3o, por ter achado que, quando ela pediu a ajuda de homens, seria para outra coisa, e n\u00e3o para algo delicado como a prepara\u00e7\u00e3o de uma noiva.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"\"<\/a>
Foto: Guto Muniz<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

Mesmo que o resto da pe\u00e7a n\u00e3o tivesse trazido nada de interessante, essa cena j\u00e1 teria valido todo o espet\u00e1culo. S\u00e3o camadas e mais camadas arraigadas de patriarcalismo e sexismo (al\u00e9m, claro, do racismo) sedimentados em todos n\u00f3s, mesmo que sejamos feministas, anti-sexistas ou adeptos de qualquer pol\u00edtica social e de luta. Mesmo que sejamos progressistas e lutemos por isso, ainda ca\u00edmos em nossas pr\u00f3prias normativas culturais, em nossas armadilhas sociais. E \u00e0s vezes sequer nos damos conta disso. Para as mulheres, \u00e9 mais f\u00e1cil perceber as viol\u00eancias mais ou menos sutis promovidas pela cultura patriarcal e sexista, os destinos impostos de antem\u00e3o, a falta de flexibilidade de pap\u00e9is que afeta uma mulher. Para os homens, isso n\u00e3o \u00e9 sempre percebido, ou n\u00e3o o \u00e9 em sua profundidade, e eles muitas vezes silenciam as mulheres, por n\u00e3o viverem na pele o que o patriarcalismo e a viol\u00eancia do sexismo causam. Nem todos o fazem por mal. Assim como para pessoas negras \u00e9 mais f\u00e1cil perceber o racismo estrutural, institucional e cotidiano de nossa cultura, enquanto que para mulheres e homens brancos, por mais antirracistas que supostamente sejam ou acreditam que sejam, tampouco \u00e9 t\u00e3o imediata a percep\u00e7\u00e3o de gestos, falas e atitudes racistas. O silenciamento tamb\u00e9m acontece a\u00ed. E com frequ\u00eancia. Muitos n\u00e3o fazem por mal, mas j\u00e1 passou da hora de aprendermos a escutar o outro melhor.<\/p>\n

No entanto, como diz bell hooks, a escritora negra norte-americana, \u00e9 preciso \u201cerguer a voz\u201d. Ela se refere \u00e0s mulheres negras v\u00edtimas de viol\u00eancia racial. Mas podemos estender o seu exemplo a outros grupos, certamente. Mulheres brancas, pessoas negras, grupos LGBTQi, refugiados, pessoas com diagn\u00f3sticos de transtornos mentais graves, quaisquer pessoas em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade social precisam erguer a voz. E todos n\u00f3s precisamos ampliar a escuta. Neste sentido, Nast\u00e1cia \u00e9 uma \u00f3tima op\u00e7\u00e3o de espet\u00e1culo teatral para assistir no Rio. Al\u00e9m de excelente dramaturgia, de qualidade na produ\u00e7\u00e3o, de \u00f3timas interpreta\u00e7\u00f5es e momentos engra\u00e7ados e de reflex\u00e3o, o espet\u00e1culo \u00e9 mais um produto cultural que nos permite erguer a voz. E quanto mais se ergue a voz, mais se pode mudar alguma coisa, mais a viol\u00eancia pode ser vista e ouvida e, por conseguinte, dirimida.<\/p>\n

O \u00fanico por\u00e9m que eu colocaria \u00e9 que a pe\u00e7a poderia ser um pouco mais curta. Uma vez que j\u00e1 possui a densidade caracter\u00edstica de um texto russo, ainda que salpicado de leveza e humor, mereceria alguma edi\u00e7\u00e3o em algumas partes (talvez o come\u00e7o, principalmente, e alguns momentos das cenas que se encaminham para o final, excessivas), para que n\u00e3o se torne cansativa ao fim e ao cabo.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Vivian Pizzinga<\/em><\/strong> lan\u00e7ou os livros de contos Dias Roucos e Vontades Absurdas (Oito e meio, 2013) e A primavera entra pelos p\u00e9s (Oito e meio, 2015), al\u00e9m de ter participado de algumas colet\u00e2neas, sendo as mais recentes, Cada um por si e Deus contra todos (Tinta Negra, 2016) e Escriptonita (Patu\u00e1, 2016). Trabalha tamb\u00e9m com psican\u00e1lise e Sa\u00fade do Trabalhador.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A pe\u00e7a \u201cNast\u00e1cia\u201d pelas incurs\u00f5es de Vivian Pizzinga<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":16832,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3713,16,2537],"tags":[3721,12,3720,96,2716],"class_list":["post-16831","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-133a-leva","category-destaques","category-jogo-de-cena","tag-dostoievski","tag-jogo-de-cena","tag-nastacia","tag-teatro","tag-vivian-pizzinga"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16831","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16831"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16831\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16839,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16831\/revisions\/16839"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16831"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16831"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16831"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}