{"id":17545,"date":"2020-07-28T12:08:57","date_gmt":"2020-07-28T15:08:57","guid":{"rendered":"http:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/?p=17545"},"modified":"2020-08-31T18:41:33","modified_gmt":"2020-08-31T21:41:33","slug":"aperitivopalavraii-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/aperitivopalavraii-17\/","title":{"rendered":"Aperitivo da Palavra II"},"content":{"rendered":"

Necrocidade e poesia brasileira<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Por Gabriel Morais Medeiros<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>
“O ovo primordial”: Claudio Parreira<\/figcaption><\/figure>\n

 <\/p>\n

I<\/strong><\/p>\n

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Tenho tentado refletir sobre a cidade enquanto n\u00e3o-lugar, enquanto deserto gentrificado e militarizado, em poetas do Brasil contempor\u00e2neo. E, necessariamente, sobre os discursos de resist\u00eancia que esse estado de cerco engendra, dialeticamente, em algumas vozes do tempo de agora.<\/p>\n

F\u00e1bio Weintraub \u00e9 autor de um verso que resume bem a contra-urbanidade que nos atravessa: a de um \u201cpa\u00eds sem ruas\u201d [Treme ainda<\/em>, 34, 2015].<\/p>\n

Rampas antimendigo, sistemas de sirene, a telepatia sibilante das cercas el\u00e9tricas, drones de vigil\u00e2ncia sobrevoando a churrasqueira e as cascatinhas pornogr\u00e1ficas; guaritas e catracas cravejadas em canteiros que j\u00e1 foram p\u00fablicos, num sonambulismo quase necromante; cart\u00f5es magn\u00e9ticos para carros blindados, que emergem de vidros el\u00e9tricos brilhantes como r\u00edmel, nas portarias biom\u00e9tricas, \u00e0 ponta de unhas sedosas<\/em> (verso de Eug\u00eanio Gianetti), sob a carranca de seguran\u00e7as impass\u00edveis como totens, agentes secretos ou psicopompos. Bols\u00f5es residenciais cujo acesso \u00e9 bloqueado por ton\u00e9is gigantes de concreto; rondas noturnas, esparsas ou constantes, camufl\u00e1veis. Cidade de t\u00faneis, simb\u00f3licos ou cimentados, corcundas: numa palavra, necrocidades.<\/p>\n

Chegou-se h\u00e1 muito ao est\u00e1gio da arquitetura do medo como espet\u00e1culo de si mesma. Nas periferias-condom\u00ednios fechados, as cl\u00ednicas de criogenia guardam em seus bancos de tutano as ra\u00edzes de uns dentes-de-leite, em prol da des-utopia de futuro gen\u00e9tico de alguns rebentos. \u201cVoc\u00ea comeria um hamb\u00farguer de c\u00e9lulas-tronco?\u201d [Tudo pronto para o fim do mundo<\/em>, 34, 2019], pergunta Bruno Brum, num verso que podia constar na tabuleta de cada mallzinho \u00e0 entrada de um residencial de luxo, como a reposi\u00e7\u00e3o do velho emblema diante da Cidade Dolente. S\u00f3 que ao contr\u00e1rio: reconquistem toda a esperan\u00e7a, voc\u00eas que acessam este lugar<\/em>.<\/p>\n

Aos arredores dos recantos de seguran\u00e7a, minimiamis, vias de tr\u00e2nsito r\u00e1pido, viadutos, aus\u00eancias de linhas de \u00f4nibus e passarelas espa\u00e7adas, de longe a longe, como as pernas longil\u00edneas dos elefantes de Dal\u00ed: um territ\u00f3rio, basicamente, onde \u00e9 imposs\u00edvel andar a p\u00e9, por nele haver muitos campos-de-for\u00e7a que repelem quaisquer alteridades, mendic\u00e2ncias, la\u00e7os de fraternidade e\/ou presen\u00e7as alien\u00edgenas<\/em>.<\/p>\n

Do outro lado das autopistas, refletindo as gated communities, opondo-se aos macrocamarotes, est\u00e3o periferias-quebradas, com corpos \u00e0 mira de remotos helic\u00f3pteros, que pipocam com sua \u201ch\u00e9lices de carne\u201d, nas palavras de Bola\u00f1o.<\/p>\n

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\"\"<\/a>
“Hitch”: Claudio Parreira<\/figcaption><\/figure>\n

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II<\/strong><\/p>\n

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Nos bel\u00edssimos versos de Mar Becker [A mulher submersa<\/em>, Urutau, 2020] pode-se ver, por outro lado, o que ter\u00e1 ocorrido<\/em> com a necrocidade. Seu tempo \u00e9 o da rememora\u00e7\u00e3o e, justamente por isso, o da composi\u00e7\u00e3o prof\u00e9tica. Em Becker, a necrocidade \u00e9 eixo quase abstrato, evanescente, que aguarda a desapari\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Para a autora, o meio urbano \u00e9 o sussurro de uma fal\u00eancia, de uma hecatombe anunciada. \u201cVem, precisamos fugir da cidade\/para muito longe\u201d, dizia Lichtenstein, num poema chamado O passeio<\/em> [Der Ausflug<\/em>, 1913].<\/p>\n

Becker tamb\u00e9m estoura esse tipo de aclimata\u00e7\u00e3o urbana. O mundo vai acabar. E este mundo, no entanto, o atravessamos! Por isso, A mulher submersa<\/em> cintila como uma barra de transfer\u00eancia fluorescente, bruxuleando no leito de uma cratera oce\u00e2nica, num enigm\u00e1tico c\u00f3digo-morse.<\/p>\n

Assim, a linguagem dos mortos, e sobretudo das mortas, dirige-se a n\u00f3s atrav\u00e9s desse livro, por meio de uma cartografia dom\u00e9stico-mar\u00edtima, e enquanto mar\u00edtima, imape\u00e1vel<\/em>, desolada e insubordin\u00e1vel:<\/p>\n

\u201ca mulher da regi\u00e3o da serra sem fim lava a calcinha sempre no
\nbanheiro, sob esse outro paradigma n\u00e1utico \u2013 quando no vapor
\no espa\u00e7o-tempo resgata o mar como desola\u00e7\u00e3o.\u201d<\/p>\n

[serra sem fim<\/em>]<\/p>\n

Paralelamente ao tempo diluvial, A mulher submersa<\/em> reergue uma cidade de baldios e assombra\u00e7\u00f5es, que nos prometem meandros e ressignifica\u00e7\u00f5es, transmitidas sempre do pa\u00eds desconhecido. Este \u00e9 um dos motivos que talvez insira a poeta numa categoria de vocaliza\u00e7\u00e3o da transcend\u00eancia. Na poesia de Becker, as ru\u00ednas reemergem das lagunas, e os mortos apontam as sa\u00eddas:<\/p>\n

\u201cna casa fabula-se outra casa. em ru\u00ednas\u201d.<\/p>\n

[serra sem fim<\/em>]<\/p>\n

A necrocidade, para Becker, \u00e9 fase-em-devir, e n\u00e3o categoria estanque. \u00c9 algo que se vasculha no passado, redim\u00edvel ap\u00f3s a cat\u00e1strofe que a poeta profetiza. As ruas e os dias se apagar\u00e3o nos azimutais congelados sob o granizo das calotas polares. Cada \u00e9poca sonha a pr\u00f3xima<\/em>.<\/p>\n

Faz-se necess\u00e1ria, por fim, uma palavra sobre a forma de seus textos.<\/p>\n

Ela bem reflete essa condi\u00e7\u00e3o de transitoriedade dilu\u00edvel. De vias-vasculariza\u00e7\u00f5es diferentes: as ruas de um inferno que pouco a pouco resfolega, inundado, encharcado, rompidas as barragens de Guarapiranga.<\/p>\n

Porque os fluxos verbais e compassos da poeta s\u00e3o longas frases r\u00edtmicas, aqu\u00e1ticas, cadenciadas, como uma lagoa de neve sombria sob o manto de Desd\u00eamona, lua de Urano; os versos de Mar Becker demoram, aparentam e segredam melancolia e agouro. S\u00e3o um Grande Oceano da Espera, uma paisagem lunar; um golfo de metais pesados, muito tempo ap\u00f3s a extin\u00e7\u00e3o do Antropoceno.<\/p>\n

S\u00f3 que, pensando em seus dizeres, ser\u00e1 que neles n\u00e3o germina, da mesma maneira, uma intensa felicidade? A que nos promete um outro mundo poss\u00edvel, num reino que n\u00e3o \u00e9 deste mundo?<\/p>\n

N\u00e3o nos injetaria a poesia de Becker, na supera\u00e7\u00e3o da necrocidade, uma dose cavalar de alegria?<\/p>\n

 <\/p>\n

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\"\"<\/a>
“Sempre!”: Claudio Parreira<\/figcaption><\/figure>\n

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III<\/strong><\/p>\n

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O grande poeta Reuben, com seus falares estranhos e enigm\u00e1ticos, tamb\u00e9m atravessa a necrocidade, mas de forma diversa. A temporalidade de seus mundos \u00e9 mais a do presente, a do ac\u00famulo, a dos lix\u00f5es, e a do empanturramento.<\/p>\n

O mundo-lixo, em Reuben, \u00e9 zigurate colossal; em Becker, j\u00e1 foi varrido do mapa h\u00e1 400 milh\u00f5es de anos, numa inunda\u00e7\u00e3o m\u00edtica. A coordenada de Reuben \u00e9 a de hoje; a de Becker, o que ter\u00e1 sido<\/em> hoje.<\/p>\n

Cercadas por um labirinto em decomposi\u00e7\u00e3o, as vozes de Reuben abrem caminho, cavam trincheiras, comungam desejos, mas tamb\u00e9m enxergam transcend\u00eancias: emiss\u00f5es p\u00e9lvicas de luz<\/em>, amoras gl\u00f3rias da terra<\/em>, reggaes das bacantes<\/em>, peixes boi de boa<\/em>: v\u00ea-se que a natureza \u00e9 que lhe assobia com fulgor, com fins em eternos-retornos. E tamb\u00e9m as vis\u00f5es espaciais, dimensionais, com ele se comunicam. Estive aqui muitas vezes\/ainda acho bonito<\/em> \u00e9 um texto que bem o demonstra, com seus lindos heptass\u00edlabos.<\/p>\n

E o mencionado amontoamento de monturos, entroncamento da necrocidade, e umas ca\u00e7ambas abarrotadas, mas cercadas pela transcend\u00eancia (a natureza e o espa\u00e7o sideral), por sua vez, os vemos em:<\/p>\n

\u201cd vz em qd a areia me visita
\nurubus reviram o meio da ilha
\nboto fogo no corpo a p\u00e9 na ponte a
\nastronauta a p\u00e9 no gargalo do dia
\nlonges lobos guar\u00e1s assoviam\u201d<\/p>\n

[Estrelas brilham, mastigam lixo<\/em>, Jabuticaba, 2019].<\/p>\n

De maneira an\u00e1loga, o sujeito em Reuben \u00e9 o das corporalidades m\u00faltiplas, que nunca se esvaziam ou desvanecem; amea\u00e7adas, no entanto presentes num territ\u00f3rio n\u00e3o abandonado, e ainda n\u00e3o varrido pelos pared\u00f5es aqu\u00e1ticos da hecatombe.<\/p>\n

Amea\u00e7ados, est\u00e3o \u00e0 mira: os caiap\u00f3s, os kano\u00e9s, os ka\u2019apor e os mendigos.<\/p>\n

Os drones os ca\u00e7am \u2013 porque toda necrocidade estende-se aos c\u00e9us, e se fundamenta no dom\u00ednio dos c\u00e9us, a fundo. Suas ra\u00edzes s\u00e3o as nuvens, os limites do globo. Teoria do drone<\/em>.<\/p>\n

\/ temporada de ca\u00e7a \/ ao \u00edndio ka\u2019apor \/ drones tele guiam \/ kano\u00e9s \/ caiap\u00f3s \/ varis vivos \/ encobrem a cova rasa urubus farejam \/ temporada de ca\u00e7a \/ \/ a navalha \/ some \/ na m\u00e3o do mendigo \/ noite revirada \/ corpos d ca\u00eddos estrelas brilham \/ mastigam lixo \/ incorporo a navalha da pros\u00f3dia dos mendigos \/ cada narciso \/ come da \/ pr\u00f3pria sede \/ a cabe\u00e7a do justo \/ \/ esmagada na parede\/ senten\u00e7as \/ vendidas por \/ ju\u00edzes \/ \/ senten\u00e7as vendidas \/por ju\u00edzes \/ \/ fazendas maiores que pa\u00edses \/<\/p>\n

[Escaldante<\/em>, Livros-fantasma, 2017].<\/p>\n

Estrelas brilham\/mastigam lixo: os olhos carecas das c\u00e2meras dos drones abatedores, por um lado, e a corporeidade dos ca\u00e7ados, por outro. A garra dr\u00f4nica da necrocidade, abstrata e letal como o capital, versus a fuga entocada do catador, t\u00e9rrea e teimosa como a vida. A morte que pode vir do c\u00e9u ou da canetada jur\u00eddica, et\u00e9rea e abstrata em ambos os casos.<\/p>\n

Noutras palavras, agress\u00e3o versus resist\u00eancia.<\/p>\n

N\u00e3o \u00e0 toa, o poema, ao denunciar a ca\u00e7ada humana, bate de frente com o latif\u00fandio, o hectare produtor de covas: o latif\u00fandio, met\u00e1fora \u00faltima da necrocidade e de sua contra-utopia, projeto necropol\u00edtico de um pa\u00eds sem ruas<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Gabriel Morais Medeiros<\/em><\/strong> (Campinas-SP, 1988) \u00e9 autor de ‘Pornografia em extin\u00e7\u00e3o’ (2019) e de ‘Andr\u00f4maca, quarenta semestres’ (2016), livros de poesia publicados pela Patu\u00e1. Tem trabalhado como professor de literatura no ensino m\u00e9dio, desde 2007, em diversas cidades do interior paulista. \u00c9 respons\u00e1vel pela Of\u00edcios Terrestres Edi\u00e7\u00f5es, micro-editora voltada a humanidades e literatura, criada em 2019.\u00a0<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Gabriel Morais escreve sobre a necrocidade na poesia brasileira contempor\u00e2nea<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17549,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3821,2533],"tags":[11,914,3833,3834,3835],"class_list":["post-17545","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-137a-leva","category-aperitivo-da-palavra","tag-aperitivo-da-palavra","tag-ensaio","tag-gabriel-morais-medeiros","tag-necrocidade","tag-poesia-brasileira"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17545","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17545"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17682,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17545\/revisions\/17682"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17549"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}