{"id":4652,"date":"2013-05-23T15:33:09","date_gmt":"2013-05-23T18:33:09","guid":{"rendered":"http:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/?p=4652"},"modified":"2018-10-30T10:14:18","modified_gmt":"2018-10-30T13:14:18","slug":"drops-da-setima-arte-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/drops-da-setima-arte-14\/","title":{"rendered":"Drops da S\u00e9tima Arte"},"content":{"rendered":"

Por Guilherme Preger<\/em><\/p>\n

A Ca\u00e7a (Jagten<\/em>). Dinamarca. 2012.<\/strong><\/p>\n

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Em seu Teses<\/em> sobre o conto<\/em>, o escritor Ricardo Piglia definiu o conto como a arte de contar pelo menos duas hist\u00f3rias. H\u00e1 uma principal, narrada em primeiro plano, mas haveria sempre tamb\u00e9m uma segunda, narrada nos interst\u00edcios da primeira, qual uma hist\u00f3ria secreta. A arte do conto, para o escritor argentino, \u00e9 a de narrar uma hist\u00f3ria enquanto se contar outra<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Esta estrat\u00e9gia narrativa de duas hist\u00f3rias funciona igualmente para a arte cinematogr\u00e1fica. Foi o mestre Hitchcock quem formulou o efeito McGuffin: o McGuffin \u00e9 o argumento central em torno de qual gira a narrativa cinematogr\u00e1fica e pelo qual os personagens perseguem, mas que no final n\u00e3o representa nenhuma import\u00e2ncia fundamental. O McGuffin n\u00e3o passa de um pretexto para que a a\u00e7\u00e3o c\u00eanica se desencadeie. Praticamente todos os filmes de Hitchcock seguem esta l\u00f3gica, mas o caso mais exemplar \u00e9 o de 39 Degraus<\/em>: um segredo sussurrado ao protagonista no in\u00edcio do filme permanece obscuro durante toda a narrativa, composta das mais vertiginosas perip\u00e9cias persecut\u00f3rias, sem que ao final tal segredo seja revelado. Na verdade, ele foi esquecido devido \u00e0 sua desimport\u00e2ncia para o desenlace: era apenas um mero pretexto para que a a\u00e7\u00e3o acontecesse e o mocinho pudesse encontrar a mocinha…<\/p>\n

N\u00e3o foi Hitchcock quem inventou o efeito McGuffin, ele faz parte da pr\u00f3pria t\u00e9cnica cinematogr\u00e1fica. N\u00e3o \u00e9 este o caso do recente filme A Ca\u00e7a <\/em>(Jagten<\/em>), de Thomas Vinterberg? Lucas, um professor de escola prim\u00e1ria, \u00e9 acusado injustamente de ass\u00e9dio sexual da menina Klara, de 5 anos, filha de seu melhor amigo e aluna da escola de uma pequena cidade no interior da Dinamarca. Com esta acusa\u00e7\u00e3o, toda sua vida pessoal e carreira desabam tragicamente.<\/p>\n

Aqui o fundamental \u00e9 mostrar como a acusa\u00e7\u00e3o \u00e9 evidenciada pelo diretor como injusta, inequivocamente: a menina Klara desenvolve por seu professor um forte afeto. Num tempo livre de suas aulas, ela recorta um pequeno cora\u00e7\u00e3o e o embrulha num envelope em forma de presente e, num gesto muito sutil, coloca-o no bolso do palet\u00f3 de Lucas enquanto rapidamente o beija afetuosamente. Percebendo a situa\u00e7\u00e3o, o professor lhe devolve o presente dizendo que ela deveria destin\u00e1-lo a um de seus coleguinhas de classe. Nessa mesma noite, decepcionada, a menina conta \u00e0 Mestre da escola uma hist\u00f3ria amb\u00edgua na qual ela menciona que o professor teria lhe mostrado a sua \u201cvara\u201d, express\u00e3o que a menina aprendeu de seu irm\u00e3o mais velho quando este estava assistindo pornografia na internet. O desenlace \u00e9 inevit\u00e1vel: entre a palavra do professor e a palavra da menina, toda a escola, os colegas, a namorada e a cidade inteira d\u00e3o cr\u00e9dito \u00e0 hist\u00f3ria de Klara e, ent\u00e3o, a vida de Lucas (vivido pelo ator Mads Mikkelsen, cujo desempenho extraordin\u00e1rio lhe valeu o pr\u00eamio de melhor ator em Cannes, 2012) torna-se um inferno. E este inferno assume a forma de um abismo descendente, por mais que a menina, posteriormente, desminta sua hist\u00f3ria como uma \u201cbobagem\u201d.<\/p>\n

O lugar onde se desenvolve a trama \u00e9 crucial nesse filme: uma pequena comunidade dinamarquesa cuja principal atividade de lazer \u00e9 a ca\u00e7a de grandes animais como cervos e alces. No in\u00edcio do filme, homens tomam banhos nus num lago gelado e depois saem cantando para beberem juntos. Vinterberg nos mostra a ca\u00e7a, pr\u00e1tica de onde tira o t\u00edtulo do filme, como a atividade que d\u00e1 sentido \u00e0 vida da comunidade: a ca\u00e7a de grandes animais \u00e9 a pr\u00e1tica que irmana os habitantes e os une socialmente, incluindo o protagonista professor.<\/p>\n

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Aparentemente, A Ca\u00e7a<\/em> \u00e9 mais um filme que discute a quest\u00e3o contempor\u00e2nea da histeria social da pedofilia: mais de 100 anos ap\u00f3s a psican\u00e1lise defender que cada crian\u00e7a tem sexualidade pr\u00f3pria, nada parece t\u00e3o grave quanto o ass\u00e9dio ou o abuso sexual de crian\u00e7as, que aos olhos sociais s\u00e3o portadores de uma imagem idealizada de ingenuidade, e tanto mais idealizada quanto maior a sensa\u00e7\u00e3o de perda de inoc\u00eancia contraposta ao cinismo vivenciado pelos adultos da sociedade capitalista contempor\u00e2nea. Nesse aspecto, a caracteriza\u00e7\u00e3o da pequena personagem Klara \u00e9 extremamente pertinente: com seus 5 anos, ela vive a experi\u00eancia precoce da descoberta do erotismo ao se apaixonar platonicamente por seu professor.\u00a0 Sua mentira, causada por uma precisa \u201cdecep\u00e7\u00e3o amorosa\u201d, \u00e9 um expediente que prefigura a mulher que ela se tornar\u00e1. E nisso, n\u00e3o devemos incluir tamb\u00e9m sua capacidade de reconhecer seu erro, como uma maturidade essencialmente adulta que se antecipa a de seu pai (mas n\u00e3o a de sua m\u00e3e…)?<\/p>\n

Mas talvez a histeria social causada pelo poss\u00edvel caso de pedofilia seja o McGuffin do filme: na avan\u00e7ada Dinamarca, num vilarejo onde os problemas sociais parecem resolvidos, a pr\u00e1tica anacr\u00f4nica, mas legalizada, da ca\u00e7a de grandes animais permanece como uma esp\u00e9cie de \u201cinconsciente\u201d coletivo. Toda a estrutura do roteiro organiza-se na transforma\u00e7\u00e3o do predador em presa.\u00a0 Tal como seus amigos, Lucas \u00e9 um bom ca\u00e7ador, mas encontra-se numa situa\u00e7\u00e3o de fragilidade: rec\u00e9m-separado, disputa a guarda do filho adolescente com sua ex-mulher, e perdeu tamb\u00e9m seu posto de professor do secund\u00e1rio, tendo que se contentar com um trabalho numa escola prim\u00e1ria. Assim, ele \u00e9 um alvo f\u00e1cil e a fr\u00e1gil acusa\u00e7\u00e3o de que \u00e9 v\u00edtima torna-se a chave para sua r\u00e1pida mudan\u00e7a de status, de viril ca\u00e7ador para o de uma v\u00edtima indefesa e passiva (sua incapacidade de reagir ao receber as acusa\u00e7\u00f5es est\u00e1 no limite entre a civilidade e a apatia). Por sua vez, com absoluta facilidade, todo o vilarejo muda de atitude em rela\u00e7\u00e3o a um de seus estimados cidad\u00e3os e a persegui\u00e7\u00e3o com agressividade crescente a Lucas torna-se uma verdadeira ca\u00e7ada humana…<\/p>\n

\u00c9 como se aqui tiv\u00e9ssemos uma vers\u00e3o dinamarquesa de um dos temas caros ao mestre Hitchcock: o do \u201cHomem errado\u201d. O Homem errado \u00e9 a vers\u00e3o existencialista do McGuffin: n\u00e3o importa o crime concreto de que ele \u00e9 acusado, mas sim o fato de que na vis\u00e3o cat\u00f3lica do pecado original, partilhada pelo mestre brit\u00e2nico, todos j\u00e1 s\u00e3o culpados \u201ca priori\u201d na sociedade, bastando um fato menor e casual para que um inocente seja eleito e a culpa social possa ser expiada. Assim, no filme dinamarqu\u00eas, a m\u00e1 consci\u00eancia em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 ca\u00e7a expia-se numa rea\u00e7\u00e3o de histeria anti-ped\u00f3fila. Algumas passagens do filme refor\u00e7am essa ideia: o pequeno c\u00e3o de estima\u00e7\u00e3o do protagonista \u00e9 morto tal como um animal de ca\u00e7a e o pr\u00f3prio personagem \u00e9 v\u00edtima de viol\u00eancia f\u00edsica desmedida. E o final do filme, que prossegue ap\u00f3s o cl\u00edmax e a pacifica\u00e7\u00e3o do vilarejo, parece indicar justamente tal prop\u00f3sito, ao mostrar o ritual onde um adolescente de 16 anos recebe finalmente sua permiss\u00e3o de ca\u00e7a e ganha um rifle de presente: crian\u00e7as podem ser indefesas e puras, mas sabem matar grandes animais…<\/p>\n

Thomas Vinterberg \u00e9 um dos fundadores do movimento Dogma junto com Lars Von Trier e A Ca\u00e7a<\/em> \u00e9 seu oitavo longa. Est\u00e3o presentes nessa sua \u00faltima obra algumas das caracter\u00edsticas t\u00e9cnicas que marcaram o movimento: a presen\u00e7a da c\u00e2mera digital levada \u00e0 m\u00e3o, acompanhando de perto a presen\u00e7a corp\u00f3rea dos atores, com sua inconst\u00e2ncia visual, e o uso predominante de luz natural. Tudo conduzido com uma grande mestria, como se tais recursos, outrora vanguardistas, tivessem se incorporado a uma linguagem comum cinematogr\u00e1fica contempor\u00e2nea e o que era maneirismo est\u00e9tico pode ser visto agora em sua destreza quase cl\u00e1ssica, emprestando not\u00e1vel realismo e verdade \u00e0 narrativa.<\/p>\n

O diretor dinamarqu\u00eas acerta ao recusar fazer uma an\u00e1lise moralista do tema, seja em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 pedofilia, seja em seu julgamento sobre a validade da legaliza\u00e7\u00e3o da ca\u00e7a de grandes animais. Interessa-se, antes, em mostrar as tens\u00f5es e contradi\u00e7\u00f5es de uma sociedade avan\u00e7ada, no alto de sua condi\u00e7\u00e3o liberal de primeiro mundo, mas que ao mesmo tempo parece conviver com uma atividade que exige insensibilidade e isen\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 covardia. A tese das duas hist\u00f3rias de Piglia, ou do McGuffin do velho Hitchie, pode funcionar afinal como um desmascaro das rela\u00e7\u00f5es hip\u00f3critas subliminares sociais que se justificam em torno de meros pretextos ideol\u00f3gicos. Ao sair do cinema, ap\u00f3s assistir este filme, um casal comenta um com o outro: \u201cficamos sem saber se ele [o protagonista] era realmente culpado. O diretor n\u00e3o deixa isso claro\u201d. Ou, em outras palavras, \u00e9 preciso sempre encontrar uma boa presa para arcar com as nossas culpas…<\/p>\n

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