{"id":8256,"date":"2014-08-06T14:50:53","date_gmt":"2014-08-06T17:50:53","guid":{"rendered":"http:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/?p=8256"},"modified":"2018-11-29T17:02:41","modified_gmt":"2018-11-29T20:02:41","slug":"jogo-de-cena-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/jogo-de-cena-13\/","title":{"rendered":"Jogo de Cena"},"content":{"rendered":"

Do cl\u00e1ssico \u00e0 modernidade: o potencial da trag\u00e9dia Tiestes<\/em><\/strong><\/p>\n

Por Rafael Peres<\/em><\/p>\n

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\"Tiestes<\/a>
\u201cTiestes\u201d, montagem de Luis Miguel Cintra \/ Foto: Paulo Cintra<\/figcaption><\/figure>\n

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N\u00e3o h\u00e1, em toda a hist\u00f3ria, uma representa\u00e7\u00e3o que evoque t\u00e3o incisivamente o drama associado \u00e0 busca pelo poder, do que a trag\u00e9dia Tiestes, <\/em>de Lucio Anneo S\u00eaneca* (Volume 2. Edici\u00f3n de Jes\u00fas Luque Moreno. \u00c1vila: Biblioteca Cl\u00e1sica Gredos, 1979). <\/em>De caracter\u00edsticas estoicas, que se distinguem pela nega\u00e7\u00e3o aos bens materiais e reflex\u00e3o sobre o destino, essa obra investiga a ambi\u00e7\u00e3o desmedida do homem, inventariando suas consequ\u00eancias. Seu autor revela a h\u00fdbris<\/em> da Casa real dos \u00c1tridas, a qual ataviara uma horr\u00edvel fatalidade \u00e0s gera\u00e7\u00f5es da nobreza argiva. A trag\u00e9dia conta a hist\u00f3ria da disputa de Tiestes e Atreu pelo reino de Argos. O primeiro rouba a esposa e o velo de ouro (s\u00edmbolo do poder) do irm\u00e3o, que se vinga, assassinando seus sobrinhos para d\u00e1-los de comer ao outro. Repleta de atributos filos\u00f3ficos, o drama destaca a fragilidade humana, com o intuito de atacar a hipocrisia egoc\u00eantrica, mostrando a cat\u00e1strofe dos seus efeitos para a sociedade.<\/p>\n

V\u00e1rios escritores e tragedi\u00f3grafos dialogaram com a est\u00e9tica e os valores expressos em Tiestes<\/em>. No s\u00e9culo XVI, Shakespeare retomou algumas caracter\u00edsticas colhidas da literatura senequiana, valendo-se do \u00f3dio entre fam\u00edlias e de desfechos cru\u00e9is, como \u00e9 o caso de Romeu e Julieta<\/em>. Nessa obra e na maioria de suas produ\u00e7\u00f5es, o dramaturgo ingl\u00eas constr\u00f3i uma atmosfera tr\u00e1gica com crimes brutais, revelados durante a pretensa ascens\u00e3o dos personagens ao poder, que se mostra terrivelmente contradit\u00f3rio no decorrer da pe\u00e7a. Percebe-se a analogia entre as trag\u00e9dias shakesperianas e o mito de Atreu e Tiestes, tema da obra de S\u00eaneca. Mais tarde, seu texto seria um dos modelos seguidos pela arte barroca do s\u00e9culo XVII, per\u00edodo em que o questionamento existencial desencadeava o horror de uma realidade ins\u00f3lita. O estoicismo do dramaturgo latino ressurgiria em cena, com alus\u00f5es filos\u00f3ficas e liter\u00e1rias condizentes com o mito, usando o pavor como trunfo para sublinhar a ideia de perenidade do homem.<\/p>\n

Levando em conta a influ\u00eancia da trag\u00e9dia senequiana na arte seiscentista, analisaremos um filme do renomado escritor e dramaturgo Peter Greenaway, que se vale do Barroco para urdir sua produ\u00e7\u00e3o, j\u00e1 nos \u00faltimos anos do s\u00e9culo XX (1989). O mito de Atreu e Tiestes assemelha-se com esse longa-metragem, intitulado O cozinheiro, o ladr\u00e3o, sua mulher e seu amante <\/em>(The Cook, The Thief, His Wife & Her Lover). O enredo desenvolve-se durante sete jantares \u2013 em nove dias \u2013 realizados num restaurante, onde os personagens Richard, o cozinheiro, o ladr\u00e3o Albert Spica, sua mulher Georgina e o amante desta, Micheal, instigam viol\u00eancia, melancolia e desespero. O filme apresenta-se basicamente da seguinte forma: Georgina envolve-se num tri\u00e2ngulo amoroso, traindo Albert Spica nas imedia\u00e7\u00f5es do restaurante. O ladr\u00e3o, ap\u00f3s saber da infidelidade da esposa, invade a cozinha e encontra Michael, que sofre a estranha amea\u00e7a de se tornar a refei\u00e7\u00e3o do consorte tra\u00eddo. Em seguida, Spica mata o rival, corta suas carnes e o devora, causando pavor em todos.<\/p>\n

Esse ato insano deflagra uma jun\u00e7\u00e3o de s\u00edmbolos, a fim de explicar as puls\u00f5es dos personagens. Para isso, utiliza-se o grotesco, que \u00e9 uma caracter\u00edstica que resvala tanto na trag\u00e9dia senequiana quanto no filme de Greenaway. Esse aspecto do tr\u00e1gico embasa-se em rituais antigos, nos quais as orgias, os maus tratos e as blasf\u00eamias eram direcionados \u00e0s divindades como importantes tributos que, apesar do car\u00e1ter depreciativo, exerciam uma esp\u00e9cie de expurga\u00e7\u00e3o dos pecados. Tais celebra\u00e7\u00f5es eram feitas para reanimar o corpus<\/em>, ou seja, o homem buscava uma forma de regenerar-se por meio da mat\u00e9ria. O comer e o beber, para al\u00e9m da subsist\u00eancia, adquiriram (em raz\u00e3o da permuta entre a morte e a vida, ocorrida durante o preparo e a absor\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria an\u00edmica) uma conota\u00e7\u00e3o grotesca. Os primitivos demonstravam que o corpo \u00e9 aberto, inacabado, em constante intera\u00e7\u00e3o com o mundo durante a mastiga\u00e7\u00e3o e a ingest\u00e3o, almejando sempre renovar-se.<\/p>\n

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\u201cO Cozinheiro, o ladr\u00e3o, sua mulher e o amante\u201d \/ Foto: Divulga\u00e7\u00e3o<\/figcaption><\/figure>\n

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Se analisarmos a influ\u00eancia dessas tradi\u00e7\u00f5es nas obras de S\u00eaneca e Greenaway, veremos que o ato de comer tem duas fun\u00e7\u00f5es espec\u00edficas: mostrar o homem como um ser fr\u00e1gil e instintivo e sanar suas faltas e erros. Tais manobras constituem uma apresenta\u00e7\u00e3o grotesca, que tem como meta trabalhar o dinamismo exigido pela trag\u00e9dia. Quanto aos personagens, podemos destacar Georgina, mulher do ladr\u00e3o e amante de Michael. Sua refer\u00eancia \u00e9 necess\u00e1ria porque ela partilha do mesmo erro que causou o \u00f3dio entre Atreu e Tiestes \u2013 a trai\u00e7\u00e3o. Depois do p\u00e9rfido assassinato de seu amante, ela e o cozinheiro unem-se para tramar uma horrenda vingan\u00e7a contra Albert Spica. Os dois conseguem achar o cad\u00e1ver e, juntos, preparam um prato com as carnes deste, obrigando o ladr\u00e3o a comer a repugnante refei\u00e7\u00e3o. Essa cena \u00e9 muito parecida com o banquete em que Tiestes devora os pr\u00f3prios filhos. O clima tenso do restaurante e o cruel requinte dos acontecimentos mesclam-se \u00e0s situa\u00e7\u00f5es enredadas por Atreu, cuja inten\u00e7\u00e3o \u00e9 enganar o irm\u00e3o, induzindo-o a praticar o ato macabro. A aparente submiss\u00e3o de Georgina ao marido \u00e9 mais uma caracter\u00edstica que se assemelha ao comportamento do rei argivo, que, por vias d\u00fabias, afirma ter relevado as transgress\u00f5es de Tiestes, a fim de atra\u00ed-lo para sua armadilha.<\/p>\n

No que se refere ao espa\u00e7o c\u00eanico e seus desdobramentos, o dramaturgo utiliza uma fragmenta\u00e7\u00e3o de cores, de acordo com a cena representada. Assim, toda cor tem sua significa\u00e7\u00e3o associada ao cen\u00e1rio e aos figurinos. A vestimenta de Albert Spica, por exemplo, sugere a ideia de morte, pois est\u00e1 relacionada aos lugares onde ele e seus comparsas praticam suas atrocidades. A descri\u00e7\u00e3o do bosque onde Atreu mata os filhos de Tiestes \u00e9 real\u00e7ada com o mesmo tom negro da roupa que o ladr\u00e3o usa durante seus atos p\u00e9rfidos. As trevas, embebidas por \u00eanfase implac\u00e1vel, condensam o sobrenatural nas mortes de T\u00e2ntalo e Pl\u00edstenes. O recuo do sol, nessa parte da trag\u00e9dia, associa-se ao horror do momento em que o rei argivo corta as gargantas de seus sobrinhos. Esse fen\u00f4meno marca o in\u00edcio de um poss\u00edvel cataclismo, o que \u00e9 refor\u00e7ado pela escurid\u00e3o que amea\u00e7a dominar a terra. Fica evidente que ambos os cen\u00e1rios (o cl\u00e1ssico e o moderno), apesar de serem duas \u00e9pocas completamente distintas, s\u00e3o fabricados para condensar o terror em suas respectivas cenas.<\/p>\n

Os conceitos comparativos enfatizados neste breve estudo nos fazem afirmar que o teatro, principalmente a trag\u00e9dia, \u00e9 o que sustenta e inspira os filmes que trabalham com o terror. A vingan\u00e7a \u00e9 um dos principais motes usados para intensific\u00e1-lo, sobretudo quando o resultado \u00e9 o canibalismo. No entanto, essa puls\u00e3o, como outrora explicamos, adquire um car\u00e1ter ritual\u00edstico, cujo prop\u00f3sito \u00e9 explorar aspectos culturais da sociedade ocidental em \u00e9pocas distintas, principalmente ap\u00f3s o nascimento de Cristo**. Anteriormente, fizemos uma observa\u00e7\u00e3o sobre o corpo e suas aptid\u00f5es fisiol\u00f3gicas, e a intera\u00e7\u00e3o deste com o mundo. O alimento \u00e9 o v\u00ednculo do plano externo com o interno, \u00e9 a mat\u00e9ria que transmite vitalidade e for\u00e7a ao corpo. Todavia, em Tiestes<\/em> e em O cozinheiro, o ladr\u00e3o, sua mulher e seu amante, <\/em>a comida \u00e9 o terr\u00edvel artif\u00edcio dos personagens. Fato semelhante ocorre na pe\u00e7a shakesperiana Titus Andronicus<\/em>, na qual a carne humana \u00e9 cozida e ofertada ao inimigo. Mais uma vez, torna-se evidente o paradoxo entre a vida e a morte, demonstrado impecavelmente nas trag\u00e9dias, desde S\u00eaneca at\u00e9 Greenaway.<\/p>\n

Na obra do fil\u00f3sofo latino, h\u00e1 trechos em que aparecem os habitantes de Argos, figurando como avaliadores dos acontecimentos. Eles descrevem e opinam filosoficamente a respeito dos insidiosos atos, formando um coro (como era comumente usado no teatro greco-romano), uma esp\u00e9cie de refr\u00e3o em rep\u00fadio \u00e0quilo que ocorria entre os nobres. Alguns dos personagens de Greenaway cantam no espa\u00e7o Na obra do fil\u00f3sofo latino, h\u00e1 trechos em que aparecem os habitantes de Argos, figurando como avaliadores dos acontecimentos. Eles descrevem e opinam filosoficamente a respeito dos insidiosos atos, formando um coro (como era comumente usado no teatro greco-romano), uma esp\u00e9cie de refr\u00e3o em rep\u00fadio \u00e0quilo que ocorria entre os nobres. Alguns dos personagens de Greenaway cantam no espa\u00e7o imenso da cozinha, intercalados na sequ\u00eancia do filme, evocando a expia\u00e7\u00e3o dos pecados e a purifica\u00e7\u00e3o, assim como o coro de argivos. Essa interven\u00e7\u00e3o, pr\u00f3pria das trag\u00e9dias cl\u00e1ssicas, \u00e9 uma caracter\u00edstica resgatada pelo dramaturgo ingl\u00eas para inserir reflex\u00f5es acerca das pr\u00e1ticas corrupt\u00edveis no decorrer do filme. Conclu\u00edmos que o potencial da trag\u00e9dia Tiestes<\/em>, de S\u00eaneca, pode ser visto como o principal elo de uma corrente intertextual, que revela o decl\u00ednio \u00e9tico do homem em busca do poder. O fil\u00f3sofo latino soube abordar os v\u00edcios que infestam a nobreza, denunciando suas mazelas, com o intuito de moralizar sua gera\u00e7\u00e3o e deixar um legado filos\u00f3fico \u00e0 posteridade. Essa postura estoica, somada \u00e0 densidade tr\u00e1gica e \u00e0 riqueza simb\u00f3lica, tornaram essa obra um c\u00e2none, legitimando assim sua capacidade atemporal, cujo valor est\u00e1 intr\u00ednseco \u00e0 modernidade. Prova disso \u00e9 o filme O cozinheiro, o ladr\u00e3o, sua mulher e seu amante, <\/em>outra engenhosa vers\u00e3o do mito de Atreu e Tiestes.<\/p>\n

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* Fil\u00f3sofo e dramaturgo do s\u00e9culo I d. C.<\/h6>\n
** O p\u00e3o e o vinho s\u00e3o meton\u00edmias do corpo de Cristo, o qual \u00e9 ingerido pelo homem, em sinal de sua comunh\u00e3o com o sagrado, objetivando a remiss\u00e3o dos pecados e a vida eterna, o que corrobora com a simbologia ritual\u00edstica associada ao ato de comer.<\/h6>\n

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Rafael Geraldo Vianney Peres<\/em><\/strong> nasceu em Patos de Minas, Minas Gerais, em 1986. \u00c9 graduado em Letras pelo Centro Universit\u00e1rio de Patos de Minas (UNIPAM). Atualmente, \u00e9 mestrando em Teoria Liter\u00e1ria na Universidade Federal de Uberl\u00e2ndia (UFU).\u00a0J\u00e1\u00a0publicou os contos\u00a0\u201cA Peste: porcos e corpos\u201d, pela editora Valer\/Sesc;\u00a0\u201cHell\u201d, na antologia\u00a0Caminhos do medo, pela editora\u00a0Andross;\u00a0\u00e9 autor de\u00a0\u201cO olho da m\u00e1scara\u201d, texto classificado no Concurso liter\u00e1rio “Cidade das Asas”, e tamb\u00e9m um dos vencedores do\u00a045\u00ba Concurso Liter\u00e1rio de Contos do FEMUP,\u00a0tendo como m\u00e9rito sua obra\u00a0\u201cOs Girinos\u201d.\u00a0 <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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Rafael Peres promove intersec\u00e7\u00f5es entre S\u00eaneca e Peter Greenaway<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8257,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2047,2537],"tags":[115,12,2083,2084,2081,2078,2079,2085,96,2080,2082],"class_list":["post-8256","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-93a-leva","category-jogo-de-cena","tag-cinema","tag-jogo-de-cena","tag-o-cozinheiro","tag-o-ladrao","tag-peter-greenway","tag-rafael-peres","tag-seneca","tag-sua-mulher-e-seu-amante","tag-teatro","tag-tiestes","tag-tragedia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8256","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8256"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15635,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8256\/revisions\/15635"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/diversosafins.com.br\/diversos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}